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  • 修行的四个先决条件

    。或云。六祖说。‘心平何劳持戒。行直何用参禅。’我请问你的心已平直没有。有个月里嫦娥赤身露体抱著你。你能不动心吗。有人无理辱骂痛打你。你能不生嗔恨心吗。你能够不分别冤亲憎爱。人我是非吗。统统做得到。才...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571875824.html
  • 修行的四个先决条件(虚云老和尚)

    毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说。‘我不以禅定力。直以谨慎于戒。守护轻戒。犹如重禁。’我们想想。五百位罗汉的禅定力。也不及一位严守禁戒的僧人。或云。六祖说。‘心平何劳持戒。行直何用...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122876646.html
  • 王雷泉教授谈禅悟人生:启迪智慧 促进和谐

    为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、、痴,由个体而家庭而社区而国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平。”以上这一段话,我觉得就可以相当完整地回答主持人的问题。 ...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22323479485.html
  • 构建双“和谐” 佛教勇为先——为首届世界佛教论坛论文集而作

    人们只有从心开始,心净、心安、心平,只有从平常心、欢喜心、无量心开始,用心去沉思,用心去祈盼,心无挂碍,才能无有恐怖,远离颠倒妄想,才能以内心的和平与安宁来带动外界的和谐与安定。   “和谐世界”要“...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325088978.html
  • 紫云庵

    ,感动着也感悟着乡人。与静安师太相处,我体会到心平就是一种美,一种崇高的美,我的人生也唯有一个愿望:做一个真诚的人,做一切真诚的事!我到城里读书后,每次回乡总忘不了到紫云庵拜见师太,然而然而祖母去世后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151489467.html
  • 悠悠茶俗 欣同神知——福建民间信仰与俗之缘

    、雅”,它的精髓在于心平气顺、无私无欲、忘我为人,两者是一致的。因而以茶祭祀最为恰当——既理事圆融,又雅俗同归。   在闽南,一些信众把茶看作是一种“神物”,认为用茶敬神是一种最大的虔诚,他们不以“...

    黄建铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053395596.html
  • 我们都在写历史

    的足迹,寻幽览胜的同时,一定也能体会到后人循著他的脚步,为佛光山写下“历史”的法喜。   过去我忙著建设,从来没有想到要为自己另辟住所,只是因陋就简,在男众寮房的阳台上搭建了一处休憩的地方。直至心平...历史”的轨迹。   我从小拙于梵呗唱诵,知道这条路的“历史”非我能走,因此我从年轻的时候,就矢志从文化、教育等其他方面来创建佛教的“历史”,等到收徒纳众之后,我让长于美声唱念的心平、心定、慧龙、慧法、...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0115281725.html
  • 我们都在写历史

    寻幽览胜的同时,一定也能体会到后人循著他的脚步,为佛光山写下“历史”的法喜。   过去我忙著建设,从来没有想到要为自己另辟住所,只是因陋就简,在男众寮房的阳台上搭建了一处休憩的地方。直至心平继任第二...。   我从小拙于梵呗唱诵,知道这条路的“历史”非我能走,因此我从年轻的时候,就矢志从文化、教育等其他方面来创建佛教的“历史”,等到收徒纳众之后,我让长于美声唱念的心平、心定、慧龙、慧法、慧聪、慧泰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194443355.html
  • 诸恶莫作 众善奉行

    ”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫,顿悟法门便成了空中楼阁。六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜法门同时,更强调“行正即是道”的平常功夫,象“心平何须持戒,行直何用修禅”。“心平行直是德”,...妄想。我们要在“行正即是道”上下功夫,在“诸恶莫作,众善奉行”的日常生活里下功夫。这里引《坛经》里一则颂,供大家参究:    心平何劳持戒,行直何用修禅。    恩则孝养父母,义则上下相怜。   ...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644742.html
  • 诸恶莫作--众善奉行

    是建立在“行正即是道”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫,顿悟法门便成了空中楼阁。六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜法门同时,更强调“行正即是道”的平常功夫,象“心平何须持戒,行直何用修禅”...者作如此想即错,即是妄想。我们要在“行正即是道”上下功夫,在“诸恶莫作,众善奉行”的日常生活里下功夫。这里引《坛经》里一则颂,供大家参究:  心平何劳持戒,行直何用修禅。  恩则孝养父母,义则上下相怜...

    永信法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452946144.html